רפואה בקבלה, האיברים , הלב

לכאב באיבר מסויים בגוף יש משמעות. כול איבר בגוף משפיע על הרצון לקבל שלנו. כמו שהאיבר הזה מתנהג ככה אני מתנהג/ת.
הלב - אפילו הביטויים שאנחנו משתמשים לגביו מלמדים על אופי האיבר.
אנחנו אומרים "לב שבור" , "התקפת לב" ועוד.
"לב שבור" , לפי הקבלה, נשבר לו הכלי. שינוי ברצון לקבל. זה לא תמיד רע, היא אמרה. מקבלים לב חדש.
אם יש לאדם בעיה עם הלב זה אומר שיש בו מידה גדולה של רצון לקבל לעצמו. אין מספיק נתינה. גם בלב, כמו בגוף יש צד ימין וצד שמאל (החדרים של הלב) . כאשר נושא הקבלה והנתינה הוא בעייתי, נוצר כמו קצר, אין מחזוריות בריאה של קבלה ונתינה, אין זרימה, אין החזרת אנרגיה , מה שגורם להתקפת לב.
ריצוי ונתינה אינם זהים. ריצוי הוא נתינה על מנת לרצות כלומר זו אינה נתינה אמיתית. ריצוי משאיר אותנו ריקים. לא מחזיר אנרגיה. ואז בעיה עם הלב....
הלב תוקף את האדם ולא ההיפך. זו היא משמעות הביטוי "התקפת לב". כשהלב תוקף את האדם , זה אומר שהרצון של האדם לא בשליטה (כאשר הוא מרצה למשל) , האדם לא שולט ברצונות שלו בהרבה מצבים נוספים: אכילת יתר, כעס, עצבנות, לחץ, ....אם האדם לא יכול לשלוט - הלב יתקוף אותו. הלב אם כך, מייצג את הרצון של האדם.
לפי ספר הזוהר, הלב הוא מרכז הגוף וכול הגוף מושפע ממנו.
הדם הוא הנפש, ולכן בפעולתו הלב כמו שואב את הנפש.
הדרך לרפא את הלב היא באמצעות נתינה, נדיבות, רכות, חום, שיתוף, כול אלה עוזרים לחזק את הלב.
דרך נוספת לחזק את הלב היא הקשבה למוסיקה , רכה , נעימה ומשמחת.
יש להגיד לאדם ביטויים נעימים ומחזקים.

הערה שאינה קשורה ישירות:
לא אוכלים דם. כי אם הדם הוא הנפש אז ברגע שאוכלים דם של בעל חיים מסויים מקבלים את האנרגיה שלו. מקבלים את אותה מודעות כמו של החיה שאותה אכלנו. וכך ניתן להבין את הביטוי "מתנהג כמו חיה", כלומר בלי לחשוב, בלי לשלוט ברצון.